{"id":2613,"date":"2026-08-11T14:43:01","date_gmt":"2026-08-11T12:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/?p=2613"},"modified":"2026-08-13T13:59:01","modified_gmt":"2026-08-13T11:59:01","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/gl\/el-duelo-migratorio-acercamiento-a-sus-caracteristicas-a-traves-de-la-lectura-del-poema-adios-rios-adios-fontes-de-rosalia-de-castro\/","title":{"rendered":"","raw":""},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2613\" class=\"elementor elementor-2613\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34f4e100 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"34f4e100\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fce7d1b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3fce7d1b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace unos d\u00edas explic\u00e1bamos el concepto de duelo migratorio. Lo defin\u00edamos entonces como un proceso de reestructuraci\u00f3n vital en el que una persona migrante integra lo dejado atr\u00e1s y lo conseguido en la migraci\u00f3n reforzando la sensaci\u00f3n de control sobre su destino.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dedicarnos de nuevo al tema del duelo migratorio supone insistir en la dimensi\u00f3n personal aun a sabiendas de que el asunto tiene una dimensi\u00f3n estructural y pol\u00edtica determinante. No es una decisi\u00f3n ingenua. Atender a lo personal es un principio. A veces nos dejamos llevar por l\u00f3gicas ajenas al evangelio que nos impiden ver, de cerca, la dignidad de cada persona.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy proponemos precisamente un <em>acercamiento<\/em> a las caracter\u00edsticas del duelo migratorio a trav\u00e9s de la lectura de un poema emblem\u00e1tico de la literatura gallega: <em>Adi\u00f3s r\u00edos, adi\u00f3s fontes, <\/em>de Rosal\u00eda de Castro, publicado en 1863. La motivaci\u00f3n para utilizarlo es doble: por una parte expresa perfectamente el duelo de un emigrante, y por otra sirve para recordarnos, con la humildad y dignidad de los gallegos, que tambi\u00e9n fuimos un pueblo emigrante, lo que nos sensibiliza para <em>conmovernos<\/em> con las historias m\u00e1s personales de los inmigrantes que recibimos hoy d\u00eda.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Las caracter\u00edsticas del duelo migratorio<\/strong><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Es un duelo parcial (no total)<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A diferencia del duelo por fallecimiento, el &#8220;objeto&#8221; perdido (el pa\u00eds de origen) no desaparece, sigue existiendo y es posible mantener contacto o incluso regresar. Es m\u00e1s un duelo por separaci\u00f3n que por desaparici\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Es un duelo recurrente<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Precisamente por ser parcial, el duelo se reactiva constantemente ante la posibilidad de viajes, llamadas, noticias del pa\u00eds de origen (hoy d\u00eda constantes a trav\u00e9s de las redes sociales) que reavivan el v\u00ednculo. La expresi\u00f3n t\u00edpica de esta recurrencia son las llamadas &#8220;fantas\u00edas de retorno&#8221;.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Es un duelo m\u00faltiple<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se pierden simult\u00e1neamente varias dimensiones. Entre otras:<\/p>\n<p><\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"wp-block-list\"><\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Familia y seres queridos<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lengua<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cultura<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tierra (la vista, el paisaje, el clima, la luminosidad)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Estatus social<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Contacto con el grupo de pertenencia\/\u00e9tnico<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Una posible lectura del poema<\/strong><\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El yo po\u00e9tico es un emigrante a punto de empezar un proceso migratorio <strong>que no desea<\/strong> (<em>quen puidera non deixar<\/em>). Se despide de la <strong>vista, del paisaje, de los animales<\/strong>&#8230; Tambi\u00e9n de a<strong>quello que ha cuidado y trabajado<\/strong>, su <strong>huerta y sus frutales, su casa<\/strong>&#8230; Hay algo de \u00e9l en todas esas <em>cosas<\/em>.<strong> Deja una parte de s\u00ed mismo atr\u00e1s<\/strong>. Expresa tambi\u00e9n desasosiego sobre la posibilidad de un reencuentro (<em>non sei c\u00e1ndo nos veremos<\/em>), lo que anticipa una <strong>fantas\u00eda \/expectativa de retorno<\/strong>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El emigrante se sit\u00faa ante la inmensidad: frente a <strong>la casa y la aldea<\/strong>, el mundo y el mar aparecen inmensos y desconocidos, amedrentadores. Contrapone lo que deja atr\u00e1s y lo que le espera, lo conocido frente a lo desconocido (<em>amigos por extra\u00f1os<\/em>, <em>a veiga polo mar<\/em>). Teme la <strong>soledad y el olvido<\/strong>, especialmente el de su <strong>amada<\/strong>. Cuando ya se encuentra en el puerto en el que embarcar\u00e1 reaparecen las dudas sobre esa totalidad de la p\u00e9rdida con un <em>quiz\u00e1is<\/em>. Reaparece la <strong>fantas\u00eda\/expectativa de retorno<\/strong>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dentro del poema hay unos <strong>versos que nos interpelan especialmente como iglesia<\/strong>, el emigrante del poema deja efectivamente atr\u00e1s <em>su<\/em> iglesia (<em>campani\u00f1as timbradoras da igresi\u00f1a do lugar<\/em>), pero\u2026 \u00bfQu\u00e9 iglesia? La de piedra. All\u00ed donde llega encontrar\u00e1 otra iglesia, siempre <em>su<\/em> iglesia. <em>Nosotros <\/em>somos <em>su<\/em> Iglesia. <em>Nosotros<\/em> podemos acercarnos y llevar con el <em>su<\/em> cruz, la cruz. Deja atr\u00e1s a su familia, pero nuestro deseo es que encuentre en nosotros a sus hermanos \u00bfQui\u00e9n es mi familia? Pregunta Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos \u00bfCu\u00e1l es <em>mi<\/em> Iglesia? Podemos preguntarnos nosotros. <b>Si para nosotros nuestra Iglesia es de granito entonces nuestra aspiraci\u00f3n es como la del monje que quer\u00eda ser como el buda de piedra: geol\u00f3gica y no espiritual. No puede ser el caso.<\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Propuesta de actividad pastoral<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pastoral con migrantes se diferencia, tanto en su estilo como en su motivaci\u00f3n, de otras formas de atenci\u00f3n a las personas migrantes. Esto no quiere decir que no sea \u00fatil y oportuno conocer conceptos clave de las ciencias sociales, como es el caso del duelo migratorio, pero la aproximaci\u00f3n pastoral debe ser distinta. Para nosotros lo importante no es manejar el concepto m\u00e1s preciso y conocer las caracter\u00edsticas m\u00e1s completas sino <strong>acercarnos al migrante, a su dolor, y hacerlo con amor, reconociendo en \u00e9l la presencia de Cristo <\/strong>(<em>Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, <\/em>Mateo 25:35).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace unos d\u00edas destac\u00e1bamos las oportunidades que ofrec\u00eda el desarrollo de una pastoral con migrantes para hacer que el duelo migratorio sea un <em>pasar normal<\/em>. Dec\u00edamos que la pastoral con migrantes puede, sobre todo, reforzar las redes sociales, tanto formales como informales, de las personas migrantes, facilitando espacios de escucha y acompa\u00f1amiento. Tambi\u00e9n que era importante que los agentes de pastoral y los propios migrantes conozcan los aspectos espec\u00edficos de este tipo de duelo de forma que sean capaces de reconocer cuando se est\u00e1 avanzando en ese proceso de reestructuraci\u00f3n vital y cuando existen riesgos de que el duelo se complique.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leer en grupo <em>Adi\u00f3s r\u00edos, adi\u00f3s fontes<\/em>, puede ser una bella actividad pastoral porque con ella podemos <strong><em>emocionarnos para ver<\/em><\/strong>. Con ella podemos aproximarnos a las p\u00e9rdidas de una persona que migra en cualquier momento de la historia y reconocer lo universal en las distintas experiencias. En el grupo que conformemos para esta actividad lo ideal es que haya varias personas que hayan vivido directamente la realidad del duelo migratorio, ya sean nacidos fuera de Galicia o ellos o sus familiares cercanos emigrantes gallegos en Am\u00e9rica o Europa, y que se reconozcan unos a otros y en las im\u00e1genes del poema.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proponemos una din\u00e1mica que: (1\u00ba) comience con una presentaci\u00f3n de los distintos miembros del grupo (en este momento pueden explicar brevemente si han vivido ellos mismos o de forma cercana un proceso migratorio); siga (2\u00ba) con una breve explicaci\u00f3n del duelo migratorio y sus caracter\u00edsticas; y (3\u00ba) proceda a la lectura o escucha del poema. Tras esta se puede (4\u00ba) releer estrofa por estrofa buscando las caracter\u00edsticas del duelo en el protagonista del poema. A partir de ah\u00ed cada grupo funcionar\u00e1 de una manera.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esperamos que esta actividad pueda ayudar: (1) a quienes est\u00e9n inmersos en un proceso de duelo migratorio a reconocer que se encuentran ante un proceso normal y com\u00fan; tambi\u00e9n que esto pueda (2) acercar su realidad a una realidad conocida para la poblaci\u00f3n gallega; facilitando lo fundamental (3) <strong>la conversi\u00f3n de la mirada hacia la vida de la personas migrantes<\/strong>.<\/p>\n<p><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c6d455 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"2c6d455\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d321c7a elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"d321c7a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"619\" height=\"930\" src=\"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-13-135801.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2630\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-13-135801.png 619w, https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-13-135801-200x300.png 200w\" sizes=\"(max-width: 619px) 100vw, 619px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class='cb-post-url-qr-code'><br><img src='https:\/\/api.qrserver.com\/v1\/create-qr-code\/?size=185x185&ecc=L&qzone=1&data=https%3A%2F%2Fdesarrollohumanointegral.archicompostela.es%2Fgl%2Fel-duelo-migratorio-acercamiento-a-sus-caracteristicas-a-traves-de-la-lectura-del-poema-adios-rios-adios-fontes-de-rosalia-de-castro%2F' alt='El duelo migratorio: acercamiento a sus caracter\u00edsticas a trav\u00e9s de la lectura del poema Adi\u00f3s r\u00edos, adi\u00f3s fontes, de Rosal\u00eda de Castro'\/><\/div>","protected":false,"raw":""},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos d\u00edas explic\u00e1bamos el concepto de duelo migratorio. 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Lo defin\u00edamos entonces como un proceso de reestructuraci\u00f3n vital en el que una persona migrante integra lo dejado atr\u00e1s y lo conseguido en la migraci\u00f3n reforzando la sensaci\u00f3n de control sobre su destino.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Dedicarnos de nuevo al tema del duelo migratorio supone insistir en la dimensi\u00f3n personal aun a sabiendas de que el asunto tiene una dimensi\u00f3n estructural y pol\u00edtica determinante. No es una decisi\u00f3n ingenua. Atender a lo personal es un principio. A veces nos dejamos llevar por l\u00f3gicas ajenas al evangelio que nos impiden ver, de cerca, la dignidad de cada persona.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Hoy proponemos precisamente un <em>acercamiento<\/em> a las caracter\u00edsticas del duelo migratorio a trav\u00e9s de la lectura de un poema emblem\u00e1tico de la literatura gallega: <em>Adi\u00f3s r\u00edos, adi\u00f3s fontes, <\/em>de Rosal\u00eda de Castro, publicado en 1863. La motivaci\u00f3n para utilizarlo es doble: por una parte expresa perfectamente el duelo de un emigrante, y por otra sirve para recordarnos, con la humildad y dignidad de los gallegos, que tambi\u00e9n fuimos un pueblo emigrante, lo que nos sensibiliza para <em>conmovernos<\/em> con las historias m\u00e1s personales de los inmigrantes que recibimos hoy d\u00eda.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong>Las caracter\u00edsticas del duelo migratorio<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong>Es un duelo parcial (no total)<\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>A diferencia del duelo por fallecimiento, el \"objeto\" perdido (el pa\u00eds de origen) no desaparece, sigue existiendo y es posible mantener contacto o incluso regresar. Es m\u00e1s un duelo por separaci\u00f3n que por desaparici\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong>Es un duelo recurrente<\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Precisamente por ser parcial, el duelo se reactiva constantemente ante la posibilidad de viajes, llamadas, noticias del pa\u00eds de origen (hoy d\u00eda constantes a trav\u00e9s de las redes sociales) que reavivan el v\u00ednculo. La expresi\u00f3n t\u00edpica de esta recurrencia son las llamadas \"fantas\u00edas de retorno\".<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong>Es un duelo m\u00faltiple<\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Se pierden simult\u00e1neamente varias dimensiones. Entre otras:<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:list --><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul><!-- wp:list-item --><\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Familia y seres queridos<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list-item --><!-- wp:list-item --><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Lengua<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list-item --><!-- wp:list-item --><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Cultura<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list-item --><!-- wp:list-item --><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Tierra (la vista, el paisaje, el clima, la luminosidad)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list-item --><!-- wp:list-item --><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Estatus social<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list-item --><!-- wp:list-item --><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Contacto con el grupo de pertenencia\/\u00e9tnico<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list-item --><\/p>\n<p><!-- \/wp:list --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Una posible lectura del poema<\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>El yo po\u00e9tico es un emigrante a punto de empezar un proceso migratorio <strong>que no desea<\/strong> (<em>quen puidera non deixar<\/em>). Se despide de la <strong>vista, del paisaje, de los animales<\/strong>... Tambi\u00e9n de a<strong>quello que ha cuidado y trabajado<\/strong>, su <strong>huerta y sus frutales, su casa<\/strong>... Hay algo de \u00e9l en todas esas <em>cosas<\/em>.<strong> Deja una parte de s\u00ed mismo atr\u00e1s<\/strong>. Expresa tambi\u00e9n desasosiego sobre la posibilidad de un reencuentro (<em>non sei c\u00e1ndo nos veremos<\/em>), lo que anticipa una <strong>fantas\u00eda \/expectativa de retorno<\/strong>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>El emigrante se sit\u00faa ante la inmensidad: frente a <strong>la casa y la aldea<\/strong>, el mundo y el mar aparecen inmensos y desconocidos, amedrentadores. Contrapone lo que deja atr\u00e1s y lo que le espera, lo conocido frente a lo desconocido (<em>amigos por extra\u00f1os<\/em>, <em>a veiga polo mar<\/em>). Teme la <strong>soledad y el olvido<\/strong>, especialmente el de su <strong>amada<\/strong>. Cuando ya se encuentra en el puerto en el que embarcar\u00e1 reaparecen las dudas sobre esa totalidad de la p\u00e9rdida con un <em>quiz\u00e1is<\/em>. Reaparece la <strong>fantas\u00eda\/expectativa de retorno<\/strong>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Dentro del poema hay unos <strong>versos que nos interpelan especialmente como iglesia<\/strong>, el emigrante del poema deja efectivamente atr\u00e1s <em>su<\/em> iglesia (<em>campani\u00f1as timbradoras da igresi\u00f1a do lugar<\/em>), pero\u2026 \u00bfQu\u00e9 iglesia? La de piedra. All\u00ed donde llega encontrar\u00e1 otra iglesia, siempre <em>su<\/em> iglesia. <em>Nosotros <\/em>somos <em>su<\/em> Iglesia. <em>Nosotros<\/em> podemos acercarnos y llevar con el <em>su<\/em> cruz, la cruz. Deja atr\u00e1s a su familia, pero nuestro deseo es que encuentre en nosotros a sus hermanos \u00bfQui\u00e9n es mi familia? Pregunta Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos \u00bfCu\u00e1l es <em>mi<\/em> Iglesia? Podemos preguntarnos nosotros. <b>Si para nosotros nuestra Iglesia es de granito entonces nuestra aspiraci\u00f3n es como la del monje que quer\u00eda ser como el buda de piedra: geol\u00f3gica y no espiritual. No puede ser el caso.<\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong>Propuesta de actividad pastoral<\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>La pastoral con migrantes se diferencia, tanto en su estilo como en su motivaci\u00f3n, de otras formas de atenci\u00f3n a las personas migrantes. Esto no quiere decir que no sea \u00fatil y oportuno conocer conceptos clave de las ciencias sociales, como es el caso del duelo migratorio, pero la aproximaci\u00f3n pastoral debe ser distinta. Para nosotros lo importante no es manejar el concepto m\u00e1s preciso y conocer las caracter\u00edsticas m\u00e1s completas sino <strong>acercarnos al migrante, a su dolor, y hacerlo con amor, reconociendo en \u00e9l la presencia de Cristo <\/strong>(<em>Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, <\/em>Mateo 25:35).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Hace unos d\u00edas destac\u00e1bamos las oportunidades que ofrec\u00eda el desarrollo de una pastoral con migrantes para hacer que el duelo migratorio sea un <em>pasar normal<\/em>. Dec\u00edamos que la pastoral con migrantes puede, sobre todo, reforzar las redes sociales, tanto formales como informales, de las personas migrantes, facilitando espacios de escucha y acompa\u00f1amiento. Tambi\u00e9n que era importante que los agentes de pastoral y los propios migrantes conozcan los aspectos espec\u00edficos de este tipo de duelo de forma que sean capaces de reconocer cuando se est\u00e1 avanzando en ese proceso de reestructuraci\u00f3n vital y cuando existen riesgos de que el duelo se complique.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Leer en grupo <em>Adi\u00f3s r\u00edos, adi\u00f3s fontes<\/em>, puede ser una bella actividad pastoral porque con ella podemos <strong><em>emocionarnos para ver<\/em><\/strong>. Con ella podemos aproximarnos a las p\u00e9rdidas de una persona que migra en cualquier momento de la historia y reconocer lo universal en las distintas experiencias. En el grupo que conformemos para esta actividad lo ideal es que haya varias personas que hayan vivido directamente la realidad del duelo migratorio, ya sean nacidos fuera de Galicia o ellos o sus familiares cercanos emigrantes gallegos en Am\u00e9rica o Europa, y que se reconozcan unos a otros y en las im\u00e1genes del poema.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Proponemos una din\u00e1mica que: (1\u00ba) comience con una presentaci\u00f3n de los distintos miembros del grupo (en este momento pueden explicar brevemente si han vivido ellos mismos o de forma cercana un proceso migratorio); siga (2\u00ba) con una breve explicaci\u00f3n del duelo migratorio y sus caracter\u00edsticas; y (3\u00ba) proceda a la lectura o escucha del poema. Tras esta se puede (4\u00ba) releer estrofa por estrofa buscando las caracter\u00edsticas del duelo en el protagonista del poema. A partir de ah\u00ed cada grupo funcionar\u00e1 de una manera.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Esperamos que esta actividad pueda ayudar: (1) a quienes est\u00e9n inmersos en un proceso de duelo migratorio a reconocer que se encuentran ante un proceso normal y com\u00fan; tambi\u00e9n que esto pueda (2) acercar su realidad a una realidad conocida para la poblaci\u00f3n gallega; facilitando lo fundamental (3) <strong>la conversi\u00f3n de la mirada hacia la vida de la personas migrantes<\/strong>.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img width=\"619\" height=\"930\" src=\"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-13-135801.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-13-135801.png 619w, https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-13-135801-200x300.png 200w\" sizes=\"(max-width: 619px) 100vw, 619px\" \/>","_es_post_name":"el-duelo-migratorio-acercamiento-a-sus-caracteristicas-a-traves-de-la-lectura-del-poema-adios-rios-adios-fontes-de-rosalia-de-castro","_es_post_excerpt":"","_es_post_title":"El duelo migratorio: acercamiento a sus caracter\u00edsticas a trav\u00e9s de la lectura del poema Adi\u00f3s r\u00edos, adi\u00f3s fontes, de Rosal\u00eda de Castro","_gl_post_content":"","_gl_post_name":"","_gl_post_excerpt":"","_gl_post_title":"","edit_language":"gl","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-2613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-migraciones"],"magazineBlocksPostFeaturedMedia":{"thumbnail":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-11-144205-150x150.png","medium":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-11-144205-300x235.png","medium_large":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-11-144205-768x601.png","large":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-11-144205.png","1536x1536":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-11-144205.png","2048x2048":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Captura-de-pantalla-2026-08-11-144205.png"},"magazineBlocksPostAuthor":{"name":"luis","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/08d54c2514636ceba6e4e531889660b4edb07c5336a2d85dc02ea55fcdff68db?s=96&d=mm&r=g"},"magazineBlocksPostCommentsNumber":false,"magazineBlocksPostExcerpt":"Hace unos d\u00edas explic\u00e1bamos el concepto de duelo migratorio. 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