{"id":2410,"date":"2026-03-26T11:16:54","date_gmt":"2026-03-26T10:16:54","guid":{"rendered":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/?p=2410"},"modified":"2026-03-26T11:20:40","modified_gmt":"2026-03-26T10:20:40","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desarrollohumanointegral.archicompostela.es\/gl\/la-iglesia-diocesana-celebra-la-jornada-por-la-vida-con-la-charla-la-dignidad-no-tiene-fronteras\/","title":{"rendered":"","raw":""},"content":{"rendered":"\t\t
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El Auditorio de Afundaci\u00f3n en\u00a0A Coru\u00f1a\u00a0fue escenario este martes 24 de marzo, a las 20:00 horas, de un acto cargado de reflexi\u00f3n, denuncia y apelaciones a la conciencia social con motivo de\u00a0la Jornada por la Vida<\/strong>, que la Iglesia celebra cada 25 de marzo bajo el lema\u00a0\u201cLa vida, un don inviolable\u201d.<\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

El acto cont\u00f3 con la presencia del arzobispo de Santiago de Compostela,\u00a0mons.\u00a0Francisco Jos\u00e9 Prieto Fern\u00e1ndez<\/strong>, y estuvo conducido por el delegado de pastoral familiar,\u00a0Antonio Guti\u00e9rrez.<\/strong><\/p>\n

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Organizado por las\u00a0delegaciones para la Familia y la Vida y para el Servicio del Desarrollo Humano Integral<\/strong>\u00a0de la Archidi\u00f3cesis de Santiago, el encuentro situ\u00f3 en el centro del debate la realidad de las migraciones, abord\u00e1ndola desde una perspectiva profundamente\u00a0humana, social y evang\u00e9lica<\/strong>. La iniciativa quiso responder a un contexto marcado por el creciente protagonismo del fen\u00f3meno migratorio en el \u00e1mbito pol\u00edtico, medi\u00e1tico y social, tanto en Europa como en otras\u00a0regiones del mundo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Desde el inicio, los organizadores subrayaron que la migraci\u00f3n no puede entenderse como un fen\u00f3meno aislado o exclusivo de determinados territorios, sino como una\u00a0realidad global que ha acompa\u00f1ado a la humanidad a lo largo de la historia.<\/strong>\u00a0En este sentido, se record\u00f3 que pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, como Argentina o Panam\u00e1, se construyeron en gran medida gracias a la llegada de personas migrantes, y que Europa fue durante d\u00e9cadas tierra de emigraci\u00f3n.<\/p>\n

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Una mirada desde la doctrina social de la Iglesia<\/h3>\n
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El obispo de Mondo\u00f1edo-Ferrol y presidente de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para las Migraciones y Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola,\u00a0mons.\u00a0Fernando Garc\u00eda Cadi\u00f1anos,<\/strong>\u00a0fue el encargado de ofrecer una reflexi\u00f3n m\u00e1s te\u00f3rica sobre la cuesti\u00f3n migratoria, abord\u00e1ndola\u00a0desde la doctrina social de la Iglesia y la Sagrada Escritura.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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En su intervenci\u00f3n, describi\u00f3 el fen\u00f3meno migratorio como un \u00e1mbito marcado por\u00a0m\u00faltiples tensiones que exigen discernimiento.<\/strong>\u00a0Entre ellas, destac\u00f3 la coexistencia de\u00a0diferentes sensibilidades sociales:<\/strong>\u00a0desde quienes viven la migraci\u00f3n en clave de acogida y solidaridad hasta quienes lo hacen desde la indiferencia o el rechazo. A estas posturas se suma, seg\u00fan explic\u00f3, una tendencia creciente a culpabilizar a las personas migrantes de problemas sociales, convirti\u00e9ndolas en \u201ccabezas de turco\u201d de miedos e incertidumbres colectivas.<\/p>\n

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Mons. Garc\u00eda Cadi\u00f1anos tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a\u00a0la tensi\u00f3n entre globalizaci\u00f3n e identidad<\/strong>, se\u00f1alando que el mundo actual, cada vez m\u00e1s interconectado, genera al mismo tiempo un deseo de proteger lo propio. Esta dualidad, indic\u00f3, forma parte de la complejidad del fen\u00f3meno migratorio.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Otro de los aspectos abordados fue\u00a0la distancia entre la percepci\u00f3n social y la realidad.<\/strong>\u00a0El obispo destac\u00f3 que, en muchos casos, la poblaci\u00f3n tiende a sobreestimar el n\u00famero de personas migrantes, lo que contribuye a alimentar discursos alarmistas. Esta distorsi\u00f3n, advirti\u00f3, afecta tambi\u00e9n a cuestiones como la delincuencia o el uso de recursos sociales.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

En cuanto al papel de los Estados, defendi\u00f3 la necesidad de\u00a0equilibrar la acogida con el control de fronteras,<\/strong>\u00a0aunque insisti\u00f3 en que este equilibrio no puede basarse \u00fanicamente en criterios econ\u00f3micos o de bienestar. \u201cLa sostenibilidad no debe medirse solo desde el inter\u00e9s propio, sino tambi\u00e9n desde las necesidades reales de quienes buscan una vida digna\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

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Desde una perspectiva evang\u00e9lica, el obispo record\u00f3 que la Iglesia est\u00e1 llamada a situar\u00a0la dignidad de la persona humana en el centro de su acci\u00f3n<\/strong>. En este sentido, evoc\u00f3 los cuatro verbos propuestos por el papa Francisco para abordar la realidad migratoria:\u00a0acoger, proteger, promover e integrar.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Adem\u00e1s, subray\u00f3 que\u00a0la tradici\u00f3n cristiana identifica a Dios con la experiencia del migrante,<\/strong>\u00a0recordando pasajes b\u00edblicos en los que se invita a acoger al forastero. Esta dimensi\u00f3n, explic\u00f3, convierte la atenci\u00f3n a las personas migrantes en una cuesti\u00f3n esencial para la credibilidad de la fe cristiana.<\/p>\n

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<\/p>\n

El testimonio que interpela: historias de vida y muerte<\/h3>\n
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La intervenci\u00f3n del arzobispo em\u00e9rito de T\u00e1nger,\u00a0mons.\u00a0Santiago Agrelo Mart\u00ednez,<\/strong>\u00a0aport\u00f3 una dimensi\u00f3n profundamente vivencial al encuentro. Su discurso, cargado de emotividad, se centr\u00f3 en denunciar la\u00a0invisibilizaci\u00f3n del sufrimiento de las personas migrantes y la falta de respuesta social ante esta realidad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Mons. Agrelo denunci\u00f3 el uso del lenguaje como herramienta de deshumanizaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0T\u00e9rminos como \u201cirregulares\u201d o \u201cilegales\u201d, afirm\u00f3, contribuyen a invisibilizar a las personas y a reducirlas a categor\u00edas administrativas, alejando a la sociedad de su realidad humana.<\/p>\n

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Uno de los momentos m\u00e1s impactantes de su intervenci\u00f3n fue\u00a0el relato de la historia de Precious,<\/strong>\u00a0una mujer nigeriana v\u00edctima de trata que, junto a su hija de cinco a\u00f1os, muri\u00f3 en una traves\u00eda mar\u00edtima hacia Espa\u00f1a. La narraci\u00f3n, detallada y desgarradora, puso de manifiesto las\u00a0condiciones extremas que enfrentan muchas personas migrantes<\/strong>: violencia, explotaci\u00f3n, enfermedad, rechazo institucional y, en muchos casos, la muerte.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

El relato incluy\u00f3 episodios como intentos fallidos de cruzar fronteras, devoluciones, situaciones de vulnerabilidad extrema y la acci\u00f3n de redes de trata. Finalmente, madre e hija fallecieron ahogadas tras la intervenci\u00f3n de fuerzas mar\u00edtimas que hundieron la embarcaci\u00f3n en la que viajaban.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Para mons. Agrelo, historias como esta evidencian una realidad que la sociedad prefiere no ver. \u201cO no los hemos visto o no nos han dejado verlos\u201d, afirm\u00f3, subrayando que\u00a0la indiferencia es uno de los mayores peligros<\/strong>. A su juicio, esta actitud no solo afecta a las v\u00edctimas, sino que compromete la\u00a0propia humanidad de quienes miran hacia otro lado.<\/span><\/p>\n

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Una llamada a la conciencia y a la acci\u00f3n<\/h3>\n
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El acto concluy\u00f3 con una reflexi\u00f3n colectiva sobre la necesidad de recuperar la compasi\u00f3n y la responsabilidad compartida ante el fen\u00f3meno migratorio. Los organizadores insistieron en que\u00a0la integraci\u00f3n social no puede lograrse sin un cambio de mentalidad que supere prejuicios e ideolog\u00edas.<\/strong><\/p>\n

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El lema propuesto, \u201cla dignidad no conoce fronteras<\/strong>\u201d, sintetiz\u00f3 el mensaje central de la jornada: la defensa de la vida y de la dignidad humana debe extenderse a todas las personas, independientemente de su origen o situaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Los asistentes abandonaron el auditorio con una mezcla de reflexi\u00f3n y emoci\u00f3n, conscientes de la complejidad del tema y de la necesidad de abordarlo desde una perspectiva m\u00e1s humana. Tal y como destac\u00f3 Antonio Guti\u00e9rrez en el cierre del acto, la jornada dej\u00f3 \u201cmuchas cosas en la cabeza y en el coraz\u00f3n\u201d, invitando a\u00a0un compromiso que trascienda el \u00e1mbito de la reflexi\u00f3n para convertirse en acci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La Jornada por la Vida celebrada en la Di\u00f3cesis se consolid\u00f3 as\u00ed como un\u00a0espacio de encuentro y conciencia,<\/strong>\u00a0donde la realidad de las migraciones fue presentada no solo como un desaf\u00edo social, sino como una interpelaci\u00f3n directa a los valores fundamentales de la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n

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Ver video de la charla:<\/em><\/p>\n

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La Iglesia diocesana celebra la Jornada por la Vida con la charla “La dignidad no tiene fronteras”<\/div>","protected":false,"raw":""},"excerpt":{"rendered":"

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El Auditorio de Afundaci\u00f3n en\u00a0A Coru\u00f1a\u00a0fue escenario este martes 24 de marzo, a las 20:00 horas, de un acto cargado de reflexi\u00f3n, denuncia y apelaciones a la conciencia social con motivo de\u00a0la Jornada por la Vida<\/strong>, que la Iglesia celebra cada 25 de marzo bajo el lema\u00a0\u201cLa vida, un don inviolable\u201d.<\/strong><\/p>\n

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El acto cont\u00f3 con la presencia del arzobispo de Santiago de Compostela,\u00a0mons.\u00a0Francisco Jos\u00e9 Prieto Fern\u00e1ndez<\/strong>, y estuvo conducido por el delegado de pastoral familiar,\u00a0Antonio Guti\u00e9rrez.<\/strong><\/p>\n

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Organizado por las\u00a0delegaciones para la Familia y la Vida y para el Servicio del Desarrollo Humano Integral<\/strong>\u00a0de la Archidi\u00f3cesis de Santiago, el encuentro situ\u00f3 en el centro del debate la realidad de las migraciones, abord\u00e1ndola desde una perspectiva profundamente\u00a0humana, social y evang\u00e9lica<\/strong>. La iniciativa quiso responder a un contexto marcado por el creciente protagonismo del fen\u00f3meno migratorio en el \u00e1mbito pol\u00edtico, medi\u00e1tico y social, tanto en Europa como en otras\u00a0regiones del mundo.<\/p>\n

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Desde el inicio, los organizadores subrayaron que la migraci\u00f3n no puede entenderse como un fen\u00f3meno aislado o exclusivo de determinados territorios, sino como una\u00a0realidad global que ha acompa\u00f1ado a la humanidad a lo largo de la historia.<\/strong>\u00a0En este sentido, se record\u00f3 que pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, como Argentina o Panam\u00e1, se construyeron en gran medida gracias a la llegada de personas migrantes, y que Europa fue durante d\u00e9cadas tierra de emigraci\u00f3n.<\/p>\n

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Una mirada desde la doctrina social de la Iglesia<\/h3>\n\u00a0\n

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El obispo de Mondo\u00f1edo-Ferrol y presidente de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para las Migraciones y Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola,\u00a0mons.\u00a0Fernando Garc\u00eda Cadi\u00f1anos,<\/strong>\u00a0fue el encargado de ofrecer una reflexi\u00f3n m\u00e1s te\u00f3rica sobre la cuesti\u00f3n migratoria, abord\u00e1ndola\u00a0desde la doctrina social de la Iglesia y la Sagrada Escritura.<\/strong><\/p>\n

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En su intervenci\u00f3n, describi\u00f3 el fen\u00f3meno migratorio como un \u00e1mbito marcado por\u00a0m\u00faltiples tensiones que exigen discernimiento.<\/strong>\u00a0Entre ellas, destac\u00f3 la coexistencia de\u00a0diferentes sensibilidades sociales:<\/strong>\u00a0desde quienes viven la migraci\u00f3n en clave de acogida y solidaridad hasta quienes lo hacen desde la indiferencia o el rechazo. A estas posturas se suma, seg\u00fan explic\u00f3, una tendencia creciente a culpabilizar a las personas migrantes de problemas sociales, convirti\u00e9ndolas en \u201ccabezas de turco\u201d de miedos e incertidumbres colectivas.<\/p>\n

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Mons. Garc\u00eda Cadi\u00f1anos tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a\u00a0la tensi\u00f3n entre globalizaci\u00f3n e identidad<\/strong>, se\u00f1alando que el mundo actual, cada vez m\u00e1s interconectado, genera al mismo tiempo un deseo de proteger lo propio. Esta dualidad, indic\u00f3, forma parte de la complejidad del fen\u00f3meno migratorio.<\/p>\n

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Otro de los aspectos abordados fue\u00a0la distancia entre la percepci\u00f3n social y la realidad.<\/strong>\u00a0El obispo destac\u00f3 que, en muchos casos, la poblaci\u00f3n tiende a sobreestimar el n\u00famero de personas migrantes, lo que contribuye a alimentar discursos alarmistas. Esta distorsi\u00f3n, advirti\u00f3, afecta tambi\u00e9n a cuestiones como la delincuencia o el uso de recursos sociales.<\/p>\n

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En cuanto al papel de los Estados, defendi\u00f3 la necesidad de\u00a0equilibrar la acogida con el control de fronteras,<\/strong>\u00a0aunque insisti\u00f3 en que este equilibrio no puede basarse \u00fanicamente en criterios econ\u00f3micos o de bienestar. \u201cLa sostenibilidad no debe medirse solo desde el inter\u00e9s propio, sino tambi\u00e9n desde las necesidades reales de quienes buscan una vida digna\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

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Desde una perspectiva evang\u00e9lica, el obispo record\u00f3 que la Iglesia est\u00e1 llamada a situar\u00a0la dignidad de la persona humana en el centro de su acci\u00f3n<\/strong>. En este sentido, evoc\u00f3 los cuatro verbos propuestos por el papa Francisco para abordar la realidad migratoria:\u00a0acoger, proteger, promover e integrar.<\/strong><\/p>\n

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Adem\u00e1s, subray\u00f3 que\u00a0la tradici\u00f3n cristiana identifica a Dios con la experiencia del migrante,<\/strong>\u00a0recordando pasajes b\u00edblicos en los que se invita a acoger al forastero. Esta dimensi\u00f3n, explic\u00f3, convierte la atenci\u00f3n a las personas migrantes en una cuesti\u00f3n esencial para la credibilidad de la fe cristiana.<\/p>\n

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El testimonio que interpela: historias de vida y muerte<\/h3>\n\u00a0\n

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La intervenci\u00f3n del arzobispo em\u00e9rito de T\u00e1nger,\u00a0mons.\u00a0Santiago Agrelo Mart\u00ednez,<\/strong>\u00a0aport\u00f3 una dimensi\u00f3n profundamente vivencial al encuentro. Su discurso, cargado de emotividad, se centr\u00f3 en denunciar la\u00a0invisibilizaci\u00f3n del sufrimiento de las personas migrantes y la falta de respuesta social ante esta realidad.<\/strong><\/p>\n

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Mons. Agrelo denunci\u00f3 el uso del lenguaje como herramienta de deshumanizaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0T\u00e9rminos como \u201cirregulares\u201d o \u201cilegales\u201d, afirm\u00f3, contribuyen a invisibilizar a las personas y a reducirlas a categor\u00edas administrativas, alejando a la sociedad de su realidad humana.<\/p>\n

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Uno de los momentos m\u00e1s impactantes de su intervenci\u00f3n fue\u00a0el relato de la historia de Precious,<\/strong>\u00a0una mujer nigeriana v\u00edctima de trata que, junto a su hija de cinco a\u00f1os, muri\u00f3 en una traves\u00eda mar\u00edtima hacia Espa\u00f1a. La narraci\u00f3n, detallada y desgarradora, puso de manifiesto las\u00a0condiciones extremas que enfrentan muchas personas migrantes<\/strong>: violencia, explotaci\u00f3n, enfermedad, rechazo institucional y, en muchos casos, la muerte.<\/p>\n

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El relato incluy\u00f3 episodios como intentos fallidos de cruzar fronteras, devoluciones, situaciones de vulnerabilidad extrema y la acci\u00f3n de redes de trata. Finalmente, madre e hija fallecieron ahogadas tras la intervenci\u00f3n de fuerzas mar\u00edtimas que hundieron la embarcaci\u00f3n en la que viajaban.<\/p>\n

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Para mons. Agrelo, historias como esta evidencian una realidad que la sociedad prefiere no ver. \u201cO no los hemos visto o no nos han dejado verlos\u201d, afirm\u00f3, subrayando que\u00a0la indiferencia es uno de los mayores peligros<\/strong>. A su juicio, esta actitud no solo afecta a las v\u00edctimas, sino que compromete la\u00a0propia humanidad de quienes miran hacia otro lado.<\/p>\n

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Una llamada a la conciencia y a la acci\u00f3n<\/h3>\n\u00a0\n

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El acto concluy\u00f3 con una reflexi\u00f3n colectiva sobre la necesidad de recuperar la compasi\u00f3n y la responsabilidad compartida ante el fen\u00f3meno migratorio. Los organizadores insistieron en que\u00a0la integraci\u00f3n social no puede lograrse sin un cambio de mentalidad que supere prejuicios e ideolog\u00edas.<\/strong><\/p>\n

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El lema propuesto, \u201cla dignidad no conoce fronteras<\/strong>\u201d, sintetiz\u00f3 el mensaje central de la jornada: la defensa de la vida y de la dignidad humana debe extenderse a todas las personas, independientemente de su origen o situaci\u00f3n.<\/p>\n

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Los asistentes abandonaron el auditorio con una mezcla de reflexi\u00f3n y emoci\u00f3n, conscientes de la complejidad del tema y de la necesidad de abordarlo desde una perspectiva m\u00e1s humana. Tal y como destac\u00f3 Antonio Guti\u00e9rrez en el cierre del acto, la jornada dej\u00f3 \u201cmuchas cosas en la cabeza y en el coraz\u00f3n\u201d, invitando a\u00a0un compromiso que trascienda el \u00e1mbito de la reflexi\u00f3n para convertirse en acci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

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La Jornada por la Vida celebrada en la Di\u00f3cesis se consolid\u00f3 as\u00ed como un\u00a0espacio de encuentro y conciencia,<\/strong>\u00a0donde la realidad de las migraciones fue presentada no solo como un desaf\u00edo social, sino como una interpelaci\u00f3n directa a los valores fundamentales de la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n

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Ver video de la charla:<\/em><\/p>\n

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